黄帝问曰:医之治病也,一病而治各差别,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。

针灸方宜始论 轩辕黄帝问曰:“医之治病也,一病而治各不一样,皆愈何也?”

黄帝曰:医之治病也,一病而治各分裂,皆愈,何也?

故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆青色疏理。其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。

歧伯对曰:“地势使然也。故东方之域,天地所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆藤黄疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚烈,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能够伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者,亦从天堂来。北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民族音乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从西部来。南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其非法,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从南部来。宗旨者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。故导引按蹻者,亦从宗旨出也。故受人爱戴的人杂合以治,各得其所宜,故治所以异,而病皆愈者,得病之情,知治之大致也。”

岐伯对曰:地势使然也。

西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土猛烈,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能够伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者亦从天堂来。

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故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆铁灰疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东部来。

北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民族音乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从南边来。

西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土生硬,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪无法伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者,亦从西方来。

南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其不法,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从西部来。

北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰洌。其民族音乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜炙芮。故灸芮者,亦从北方来。

焦点者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中心出也。

南方者,天地所长养,阳之所盛处也,其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从东边来。

故传奇人物杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大约也。

宗旨者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多瘘厥寒热,其治宜导引按蹻。故导引按蹻者,亦从大旨出也。

故一代天骄杂合以治,各得其所宜。故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大约也。

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